ты добра ко мне, Мила, спасибо, добрая девочка! именно это месьё и искал. туда я его отправлял. нет — в тырнете смотри!.. желаю тебе счастья, Милачка! (какой глючный саитец, ни стиреть, ни написать, будто миллион народу пишет письмо благодарности..)
даешься порой... когда тихо, шепотком шутку юмора сунешь, (пусть только автору ее и смешно), администрация в кулак смотрит. Визг же и издевательства откровенные, и хоть что. П.с. и не затем, что сам принадлежу. злоба заразна — вот что.
[quote="Лана"]Мда.....а ведь Тоше удалось то, что не удалось даже Глебову :wink: :lol: :lol: :lol: - все "необъединяемые" в данном случае оказались ЕДИНЫ в своем мнении :wink: :lol: :lol: :lol:
Тоша, спасибо :wink: :lol:[/quote]
публично ...
затем еще выплясывать?
зачем Вы так?
"И закрывал себя
рукою бедный молодой человек, и много раз содрогался он потом на веку своем,
видя, как много в человеке бесчеловечья, как много скрыто свирепой грубости
в утонченной, образованной светскости, и, боже! даже в том человеке,
которого свет признает благородным и честным..."
"Как-то раз массировал простату, вынул палец - а гондона нет! Я полез обратно, но он уже вверх ушел".
Признания уролога, экономящего на перчатках и покупающего презервативы."(с)работающего,меж тем, по белому контракту!
Бутан запретил табак.
Может ли остальной мир последовать его примеру? Если вас возмущает то, что начальник закрыл курилку, и бесит, что приходится выходить из бара, чтобы закурить, успокойтесь: бывает и хуже. Вы могли родиться в Бутане. Маленькое королевство в Гималаях недавно стало первой в мире некурящей страной. С 17 декабря курение в общественных местах и продажа табака являются незаконными. Нарушителей штрафуют на сумму, эквивалентную 232 долларам, что более чем в два раза превышает месячную зарплату в этой стране. Власти возвестили о запрете, устроив костер из сигаретных пачек в столице и натянув над главным шоссе лозунги с призывами расстаться с дурной привычкой. Как будто у людей есть выбор. Вмешательство в такие интимные вопросы, как курение, всегда сомнительно, и политики не без греха. Но бутанский запрет, похоже, тверд, и общество приняло его без возмущения. Даже курильщики смирились с будущим без табака. "Если его нельзя найти, курить невозможно", – говорит Цеванг Дендуп, работающий на единственной радиостанции Бутана. Он начал курить, когда учился в Беркли, но говорит, что сейчас быстро "сокращает потребление". Но как же Бутану удалось ввести запрет, которого боятся другие страны? Бутан – буддистское государство, а многие буддисты считают, что курение вредит их карме. Но Шри-Ланка и Таиланд тоже буддистские страны, а там курят многие. Ответ дает не религия Бутана, а причудливость этой страны. Бутан возвел упрямство в ранг национальной особенности. Традиционно считается, что бедная, но удивительно красивая страна вроде Бутана должна с распростертыми объятьями принимать туристов и считать доллары. Но Бутан ограничивает число иностранных туристов (в прошлом году их было около 9 тыс.) и берет с них 200 долларов в день. Традиционно считается, что валовой внутренний продукт является лучшим критерием национального прогресса. Но Бутан стремится к другой цели, которую он называет "валовым национальным счастьем". Если бы в Бутане были знаменитости, звездой стал бы Джонни Депп – немного странный, но любимый затворник. Гималаи, окружающие Бутан, являются одновременно проклятием и благословением, защищая страну защищая страну от волн, которые порождает глобализация в развивающихся странах. Первые иностранные туристы приехали сюда только в 1974 году. Телевидение и интернет – новшества, появившиеся лишь в 1999-м. Тимпу – это единственная в мире столица без светофоров. Держась в стороне от традиционной гонки за прогрессом, Бутан надеется идти собственным путем, избегая ошибок промышленно развитых стран. Благодаря однородности и небольшой численности населения (от 800 тыс. до 2 млн человек, в зависимости от того, чьим оценкам вы доверяете), Бутану удалось запретить дьявольскую траву. Необычная культура страны делает возможным резкий и полный запрет на табак. Государством правит благодушный король Джигме Сингье Ванчук, которого уважают и которому безоговорочно повинуются. "Бутанцы с удовольствием идут на жертвы ради своих сограждан, – говорит Линда Лиминг, американка, живущая в Бутане последние восемь лет. – Благо общества превыше отдельного человека". Помогает и то, что курильщиков в Бутане сравнительно мало. По данным министерства здравоохранения, курит лишь около 1% населения. (По мнению иностранных наблюдателей, реальная цифра составляет 3-4%.) Табак в Бутане не выращивают. Это очень маленький, бедный рынок, а импорт туда сопряжен с огромными расходами. Все эти факторы ослабляют интерес к сигаретам. Но даже в покорном Бутане шепоток недовольства звучит в интернете – а где же еще? "Политики, проснитесь, – пишет анонимный бутанец на сайте www.kuenselonline.com по поводу запрета на курение. – Есть такая вещь, как права личности, с этим надо считаться". Другие опасаются, что запрет будет способствовать развитию черного рынка. Кое-кто пишет, что у Бутана есть более насущные проблемы, чем курение: коррупция, алкоголизм, потребление жевательного табака, домы. Считается, что дома, стимулятор, из-за которого слюна становится красной, увеличивает риск онкологических заболеваний рта. Бутанский парламент, принявший закон, был готов к недовольству. Он добавил несколько заметных лазеек. Иностранцам можно курить и ввозить табак (но если они попадутся на продаже табака бутанцам, им предъявят обвинение в контрабанде). Бутанцам номинально разрешается курить дома и ввозить небольшие количества табака "для личных нужд", хотя им придется заплатить за удовольствие таможенную пошлину – 200% налога с продаж. Бутанские власти говорят, что, запретив табак, они надеются подать пример остальному миру. Ирландия недавно запретила курение в общественных местах, но продажа табака остается законной. Другие европейские страны, такие как Норвегия, ввели менее жесткие запреты. Но в Азии число курильщиков увеличивается, а не уменьшается, поскольку страны рвутся перенимать западные привычки, а табачные компании ищут новых потребителей на востоке. Британия в очередной раз оказалась исключением из правила.
[quote="Мартов"]В посольстве - весь персонал - в ШТАТСКОМ. Как в прямом, так и в переносном смыслах!!!!!!! :D[/quote] :lol: :lol: :lol:
над чем смеетесь, простите? :?
в последний раз, 3-4 года назад, удостоверял личность из СПБ.
был отвергнут, поскольку, я не оттуда.
[color=olive]Скобарь, ломание или плясать веселого
И поныне можно разглядеть в приемах кулачного боя черты обрядовой пляски. На Псковщине ее называют скобарь или ломание - ломать веселого. А вообще подобный пляс встречается на всей территории, где некогда жили кривичи союз восточнославянских племен.
Одна из версий объясняет слово "скобарь" как переделанное "псковарь", то есть житель псковского края. Веселого ломают под гармошечный наигрыш. Мотив незатейлив, довольно ритмичен и, видно, неспроста. Постепенно танцующий, подчиняясь его ритму, входит в определенное психическое состояние. Приплясывая скобаря, отдыхая от трудов и веселясь на празднике, человек, по сути, упражняется для кулачного или палочного боя. Под музыку же просходили и обрядовые поединки. Шли они по разным уговорам, например, до первой крови или до первого падения. Бой мог остановить гармонист (в более давние времена - гусляр), прекратив наигрыш. У музыки в этом случае, можно сказать, была полная власть.
Перед началом ломания плясун встряхивал головой, мог взъерошить волосы. Эти действия, определенные возгласы (гиканье), притопывание считаются элементами древней народной магии. Человек как бы выходил из привычного бытового пространства, перебирался в другой пласт бытия. Там уже и время текло иначе, и органы чуств работали по-другому, да и вообще, отношение к жизни или смерти было иным. Поэтому внешне нескладный вроде бы танец (его не сравнить по упорядоченности и расчетливости с японским ката или китайским тао) служил на самом деле весьма ухищренной и действенной подготовкой к поединкам. Расслабленное тело скобаря готово было реагировать не то что на действия соперника, а даже на дуновение ветерка.
Ломание переходило постепенно в обрядовый бой. Подобная схватка - реликтовое наследие тех времен, когда мужчины сражались за женщину в брачном поединке. Одно из его названий - яр.
С другой стороны слово "яр" у славян обозначало жизненную силу и ее проявление. Считая себя потомками Джабога - Светоносного бога, или Ярила, они жили по солнечному календарю, а в борьбе использовали яровую силу, или энергию,которая управляется солнечным сплетением.По восточным же традициям внутренняя энергия ци имеет своим средоточинием точку в нижней части живота- даньтянь, а человеческие биоритмы подчиняются лунным циклам.
Подготовленный в обрядовом ломании мог в критической ситуации вступить и в бой ярый - до полного уничтожения противника. Тренированный боец наносил 5-6 ударов в секунду. Такая быстрота определялась принципом движения танца. Кстати, в каратэ подобной плотности ведения боя достичь практически невозможно. Дело в том, что каратистские удары в большенстве своем прямолинейны, они имеют некоторую паузу в завершающей фазе и требует в ней некоторой концентрации силы. Генетически имея меньший, чем европейцы, вес тела и мышечную массу, японец должен, что называется, вложиться в удар, сконцентрировать в нем всю свою мощь для достижения разрушительного эффекта. Славянину же, чтобы сбить противника с ног, отправить его в нокдаун, достаточно было и нефиксированного удара с проносом. И лучше, если он наносится по криволинейной траектории - рука без задержки возвращается назад, в то время как другая уже приближается к цели. Высокая "скорострельность" важна в схватке с несколькими противниками, особенно при окружении ими.[/color]
[quote="Лара"]Если ты одна могу со своим хозяином поговорить, если хочешь, у него хорошие студии 300, без шаржа.[/quote] Лара, друг, скажи, где, в каком р-не, это счастье? я не расист, я только учус, но дружба помогает делать... :oops:
По-немногочисленным просьбам, уточняю адрес:
Е411, Bruselles - Luxemburg, съезд 2 Jesus-Eik-Overijse, Brusellestweig 374.
ты добра ко мне, Мила, спасибо, добрая девочка!
именно это месьё и искал. туда я его отправлял. нет — в тырнете смотри!..
желаю тебе счастья, Милачка!
(какой глючный саитец, ни стиреть, ни написать, будто миллион народу пишет письмо благодарности..)
Спасибо, озывчивый человек!
Желаю Вам счастья!
пэ.эс. Вот бы еще на
abcdefавтобусе попробовать.Спасибо, озывчивый человек!
Желаю Вам счастья!
даешься порой... когда тихо, шепотком шутку юмора сунешь, (пусть только автору ее и смешно), администрация в кулак смотрит.
Визг же и издевательства откровенные, и хоть что.
П.с. и не затем, что сам принадлежу. злоба заразна — вот что.
наверное, потому, что между нами нет доверия.
или возьмешь вакула?
радуют глаз.
бес иронии.
а как я декламирую! —чтец!
Спросите здесь, дорогой друг.
http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=ru_classical
ребята, это же не памятник. это ленточка такая некоего сообщества.
уже похоронили. и время прошло...
может быть кого-то эта надпись тревожит.
надо бы обратить внимание администрации.
(надеюсь, что ни чьих чуств не задел).
Уезжает навсегда хозяин ротвейлера. Куда, спрашивается деть трехлетнюю суку? Вопрос.
Вот еще сказочка, полмира уже обошла, настоящий шлягер в Европе.
http://rapira.ru/articles/article0477.htm
Представляю, Геннадий, милейший фотограф и талантливый человек!
земляк и фотосвидетель всему прекрасному в человечей природе!
0484424505
http://www.russian-belgium.be/viewtopic.php?t=12234
ой
А вот приятель Онегина писал:
"...Всех пора на смену;
Балеты долго я терпел,
Но и Дидло мне надоел".
[quote="Лана"]Мда.....а ведь Тоше удалось то, что не удалось даже Глебову :wink: :lol: :lol: :lol: - все "необъединяемые" в данном случае оказались ЕДИНЫ в своем мнении :wink: :lol: :lol: :lol:
Тоша, спасибо :wink: :lol:[/quote]
публично ...
затем еще выплясывать?
зачем Вы так?
"И закрывал себя
рукою бедный молодой человек, и много раз содрогался он потом на веку своем,
видя, как много в человеке бесчеловечья, как много скрыто свирепой грубости
в утонченной, образованной светскости, и, боже! даже в том человеке,
которого свет признает благородным и честным..."
[quote="Helena"]Ув.Форумчане
"Как-то раз массировал простату, вынул палец - а гондона нет! Я полез обратно, но он уже вверх ушел".
Признания уролога, экономящего на перчатках и покупающего презервативы."(с)работающего,меж тем, по белому контракту!
Бутан запретил табак.
Может ли остальной мир последовать его примеру? Если вас возмущает то, что начальник закрыл курилку, и бесит, что приходится выходить из бара, чтобы закурить, успокойтесь: бывает и хуже. Вы могли родиться в Бутане. Маленькое королевство в Гималаях недавно стало первой в мире некурящей страной. С 17 декабря курение в общественных местах и продажа табака являются незаконными. Нарушителей штрафуют на сумму, эквивалентную 232 долларам, что более чем в два раза превышает месячную зарплату в этой стране. Власти возвестили о запрете, устроив костер из сигаретных пачек в столице и натянув над главным шоссе лозунги с призывами расстаться с дурной привычкой. Как будто у людей есть выбор. Вмешательство в такие интимные вопросы, как курение, всегда сомнительно, и политики не без греха. Но бутанский запрет, похоже, тверд, и общество приняло его без возмущения. Даже курильщики смирились с будущим без табака. "Если его нельзя найти, курить невозможно", – говорит Цеванг Дендуп, работающий на единственной радиостанции Бутана. Он начал курить, когда учился в Беркли, но говорит, что сейчас быстро "сокращает потребление". Но как же Бутану удалось ввести запрет, которого боятся другие страны? Бутан – буддистское государство, а многие буддисты считают, что курение вредит их карме. Но Шри-Ланка и Таиланд тоже буддистские страны, а там курят многие. Ответ дает не религия Бутана, а причудливость этой страны. Бутан возвел упрямство в ранг национальной особенности. Традиционно считается, что бедная, но удивительно красивая страна вроде Бутана должна с распростертыми объятьями принимать туристов и считать доллары. Но Бутан ограничивает число иностранных туристов (в прошлом году их было около 9 тыс.) и берет с них 200 долларов в день. Традиционно считается, что валовой внутренний продукт является лучшим критерием национального прогресса. Но Бутан стремится к другой цели, которую он называет "валовым национальным счастьем". Если бы в Бутане были знаменитости, звездой стал бы Джонни Депп – немного странный, но любимый затворник. Гималаи, окружающие Бутан, являются одновременно проклятием и благословением, защищая страну защищая страну от волн, которые порождает глобализация в развивающихся странах. Первые иностранные туристы приехали сюда только в 1974 году. Телевидение и интернет – новшества, появившиеся лишь в 1999-м. Тимпу – это единственная в мире столица без светофоров. Держась в стороне от традиционной гонки за прогрессом, Бутан надеется идти собственным путем, избегая ошибок промышленно развитых стран. Благодаря однородности и небольшой численности населения (от 800 тыс. до 2 млн человек, в зависимости от того, чьим оценкам вы доверяете), Бутану удалось запретить дьявольскую траву. Необычная культура страны делает возможным резкий и полный запрет на табак. Государством правит благодушный король Джигме Сингье Ванчук, которого уважают и которому безоговорочно повинуются. "Бутанцы с удовольствием идут на жертвы ради своих сограждан, – говорит Линда Лиминг, американка, живущая в Бутане последние восемь лет. – Благо общества превыше отдельного человека". Помогает и то, что курильщиков в Бутане сравнительно мало. По данным министерства здравоохранения, курит лишь около 1% населения. (По мнению иностранных наблюдателей, реальная цифра составляет 3-4%.) Табак в Бутане не выращивают. Это очень маленький, бедный рынок, а импорт туда сопряжен с огромными расходами. Все эти факторы ослабляют интерес к сигаретам. Но даже в покорном Бутане шепоток недовольства звучит в интернете – а где же еще? "Политики, проснитесь, – пишет анонимный бутанец на сайте www.kuenselonline.com по поводу запрета на курение. – Есть такая вещь, как права личности, с этим надо считаться". Другие опасаются, что запрет будет способствовать развитию черного рынка. Кое-кто пишет, что у Бутана есть более насущные проблемы, чем курение: коррупция, алкоголизм, потребление жевательного табака, домы. Считается, что дома, стимулятор, из-за которого слюна становится красной, увеличивает риск онкологических заболеваний рта. Бутанский парламент, принявший закон, был готов к недовольству. Он добавил несколько заметных лазеек. Иностранцам можно курить и ввозить табак (но если они попадутся на продаже табака бутанцам, им предъявят обвинение в контрабанде). Бутанцам номинально разрешается курить дома и ввозить небольшие количества табака "для личных нужд", хотя им придется заплатить за удовольствие таможенную пошлину – 200% налога с продаж. Бутанские власти говорят, что, запретив табак, они надеются подать пример остальному миру. Ирландия недавно запретила курение в общественных местах, но продажа табака остается законной. Другие европейские страны, такие как Норвегия, ввели менее жесткие запреты. Но в Азии число курильщиков увеличивается, а не уменьшается, поскольку страны рвутся перенимать западные привычки, а табачные компании ищут новых потребителей на востоке. Британия в очередной раз оказалась исключением из правила.
Inopressa.ru 22.01.2005
Д.Горчев, кстати, сообщил http://www.livejournal.com/users/dimkin/
(с)
Уточните. место, время, оставьте контактный телефон, пишите в личку,
ПОМОГИТЕ!!! себе и нам :lol:
п.с. жить больше не могу в этой б.... стране.(с)
[quote="Мартов"]В посольстве - весь персонал - в ШТАТСКОМ. Как в прямом, так и в переносном смыслах!!!!!!! :D[/quote] :lol: :lol: :lol:
над чем смеетесь, простите? :?
в последний раз, 3-4 года назад, удостоверял личность из СПБ.
был отвергнут, поскольку, я не оттуда.
верно ли? таких ли ищете, братец?
[color=olive]Скобарь, ломание или плясать веселого
И поныне можно разглядеть в приемах кулачного боя черты обрядовой пляски. На Псковщине ее называют скобарь или ломание - ломать веселого. А вообще подобный пляс встречается на всей территории, где некогда жили кривичи союз восточнославянских племен.
Одна из версий объясняет слово "скобарь" как переделанное "псковарь", то есть житель псковского края. Веселого ломают под гармошечный наигрыш. Мотив незатейлив, довольно ритмичен и, видно, неспроста. Постепенно танцующий, подчиняясь его ритму, входит в определенное психическое состояние. Приплясывая скобаря, отдыхая от трудов и веселясь на празднике, человек, по сути, упражняется для кулачного или палочного боя. Под музыку же просходили и обрядовые поединки. Шли они по разным уговорам, например, до первой крови или до первого падения. Бой мог остановить гармонист (в более давние времена - гусляр), прекратив наигрыш. У музыки в этом случае, можно сказать, была полная власть.
Перед началом ломания плясун встряхивал головой, мог взъерошить волосы. Эти действия, определенные возгласы (гиканье), притопывание считаются элементами древней народной магии. Человек как бы выходил из привычного бытового пространства, перебирался в другой пласт бытия. Там уже и время текло иначе, и органы чуств работали по-другому, да и вообще, отношение к жизни или смерти было иным. Поэтому внешне нескладный вроде бы танец (его не сравнить по упорядоченности и расчетливости с японским ката или китайским тао) служил на самом деле весьма ухищренной и действенной подготовкой к поединкам. Расслабленное тело скобаря готово было реагировать не то что на действия соперника, а даже на дуновение ветерка.
Ломание переходило постепенно в обрядовый бой. Подобная схватка - реликтовое наследие тех времен, когда мужчины сражались за женщину в брачном поединке. Одно из его названий - яр.
С другой стороны слово "яр" у славян обозначало жизненную силу и ее проявление. Считая себя потомками Джабога - Светоносного бога, или Ярила, они жили по солнечному календарю, а в борьбе использовали яровую силу, или энергию,которая управляется солнечным сплетением.По восточным же традициям внутренняя энергия ци имеет своим средоточинием точку в нижней части живота- даньтянь, а человеческие биоритмы подчиняются лунным циклам.
Подготовленный в обрядовом ломании мог в критической ситуации вступить и в бой ярый - до полного уничтожения противника. Тренированный боец наносил 5-6 ударов в секунду. Такая быстрота определялась принципом движения танца. Кстати, в каратэ подобной плотности ведения боя достичь практически невозможно. Дело в том, что каратистские удары в большенстве своем прямолинейны, они имеют некоторую паузу в завершающей фазе и требует в ней некоторой концентрации силы. Генетически имея меньший, чем европейцы, вес тела и мышечную массу, японец должен, что называется, вложиться в удар, сконцентрировать в нем всю свою мощь для достижения разрушительного эффекта. Славянину же, чтобы сбить противника с ног, отправить его в нокдаун, достаточно было и нефиксированного удара с проносом. И лучше, если он наносится по криволинейной траектории - рука без задержки возвращается назад, в то время как другая уже приближается к цели. Высокая "скорострельность" важна в схватке с несколькими противниками, особенно при окружении ими.[/color]
люди в штатском непременно спросят земляка туристу в свидетели. а я не земляк.
откуда рассеяный-то?
читал-читал и вдруг кликнул на ваш железный сайт(freemetal.be) - и душа порадовалась, спасибо! хорошие нажористые работы!
а варган скуете?
конечно в реале (и в Брюсселе), сесть за стол, расписать :wink:
можно поговорить, но под аккомпанимент "коня 777" не клеется :wink: пойдемте в лс, а?
давайте попробуем серьезно, но в другом месте и в другом тоне 8O. Вы случайно не лошадь 66?
[quote="Лара"]Если ты одна могу со своим хозяином поговорить, если хочешь, у него хорошие студии 300, без шаржа.[/quote] Лара, друг, скажи, где, в каком р-не, это счастье? я не расист, я только учус, но дружба помогает делать... :oops:
ПРОСТИТЕ ,Я ВАМ ПИСАЛА В ЛИЧКУ..МОГУ ЛИ НАДЕЯТЬСЯ НА ОТВЕТ? :oops: